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T16n0665_p0408b01║   
T16n0665_p0408b02║   金光 明最勝王經卷第二
T16n0665_p0408b03║   
T16n0665_p0408b04║   　　　　大唐三藏沙門義淨奉　制 譯
T16n0665_p0408b05║   　　分別 三身品第三
T16n0665_p0408b06║   爾時，虛空藏菩薩摩訶薩，在大眾中從座而
T16n0665_p0408b07║   起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，頂禮佛
T16n0665_p0408b08║   足，以 上微妙金寶之 花寶幢幡蓋而為供
T16n0665_p0408b09║   養，白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩於諸如
T16n0665_p0408b10║   來甚深祕密，如法修 行？」佛言：　「善男子！諦聽！諦
T16n0665_p0408b11║   聽！善思念之 ，吾當為汝分別 解說。
T16n0665_p0408b12║   「善男子！一 切如來有三種身。云 何 為三？一
T16n0665_p0408b13║   者、化身，二 者、應身，三者、法身。如是三身
T16n0665_p0408b14║   具 足，攝受阿耨多羅三藐三菩提，若正了 知，
T16n0665_p0408b15║   速出生死。云 何 菩薩了 知化身？善男子！如
T16n0665_p0408b16║   來昔在修 行地中，為一 切眾生修 種種法，
T16n0665_p0408b17║   如是修 習至修 行滿，修 行力 故，得大自在；
T16n0665_p0408b18║   自在力 故，隨眾生意，隨眾生行，隨眾生界，
T16n0665_p0408b19║   悉皆了 別 ，不待時，不過時，處相應，時相
T16n0665_p0408b20║   應，行相應，說法相應，現種種身，是名化身。
T16n0665_p0408b21║   善男子！云 何 菩薩了 知應身？謂諸如來為
T16n0665_p0408b22║   諸菩薩得通達故，說於真諦，為令解了
T16n0665_p0408b23║   生死涅槃是一 味故，為除身見眾生怖畏歡
T16n0665_p0408b24║   喜故，為無邊佛法而作本故，如實相應如
T16n0665_p0408b25║   如、如如智本願力 故，是身得現具 三十二 相、
T16n0665_p0408b26║   八 十種好、項背圓光 ，是名應身。善男子！云 何
T16n0665_p0408b27║   菩薩摩訶薩了 知法身？為除諸煩惱等障，
T16n0665_p0408b28║   為具 諸善法故，唯有如如、如如智，是名法
T16n0665_p0408b29║   身。前 二 種身，是假名有，此第三身，是真實
T16n0665_p0408c01║   有，為前 二 身而作根本。何 以 故？離法如
T16n0665_p0408c02║   如，離無分別 智，一 切諸佛無有別 法，一 切
T16n0665_p0408c03║   諸佛智慧具 足，一 切煩惱究竟滅盡，得清淨
T16n0665_p0408c04║   佛地，是故法如如、如如智攝一 切佛法。
T16n0665_p0408c05║   「復次，善男子！一 切諸佛利 益自他，至於究
T16n0665_p0408c06║   竟。自利 益者，是法如如，利 益他者，是如如
T16n0665_p0408c07║   智。能於自他利 益之 事 ，而得自在，成就種
T16n0665_p0408c08║   種無邊用故，是故分別 一 切佛法，有無量
T16n0665_p0408c09║   無邊種種差別 。善男子！譬如依止妄想思
T16n0665_p0408c10║   惟，說種種煩惱，說種種業用，說種種果報。
T16n0665_p0408c11║   如是依法如如，依如如智，說種種佛法，說
T16n0665_p0408c12║   種種獨覺法，說種種聲聞法。依法如如，依
T16n0665_p0408c13║   如如智，一 切佛法自在成就，是為第一 不可
T16n0665_p0408c14║   思議。譬如畫空作莊嚴具 ，是難思議；如
T16n0665_p0408c15║   是依法如如，依如如智，成就佛法亦難思
T16n0665_p0408c16║   議。　「善男子！云 何 法如如、如如智二 無分別 ，
T16n0665_p0408c17║   而得自在事 業成就？善男子！譬如如來入
T16n0665_p0408c18║   於涅槃，願自在故，種種事 業皆得成就；法如
T16n0665_p0408c19║   如、如如智自在事 成，亦復如是。
T16n0665_p0408c20║   「復次，菩薩摩訶薩入 無心定，依前 願力 ，從
T16n0665_p0408c21║   禪定起，作眾事 業，如是二 法無有分別 ，
T16n0665_p0408c22║   自在事 成。善男子！譬如日月無有分別 ，亦
T16n0665_p0408c23║   如水鏡無有分別 ，光 明亦無分別 ，三種和
T16n0665_p0408c24║   合得有影生。如是法如如、如如智亦無分
T16n0665_p0408c25║   別 ，以 願自在故，眾生有感，現應化身，如日
T16n0665_p0408c26║   月影和合出現。
T16n0665_p0408c27║   「復次，善男子！譬如無量無邊水鏡，依於光
T16n0665_p0408c28║   故，空影得現種種異相，空者即是無相。善
T16n0665_p0408c29║   男子！如是受化諸弟子等，是法身影，以
T16n0665_p0409a01║   願力 故，於二 種身現種種相，於法身地無
T16n0665_p0409a02║   有異相。善男子！依此二 身，一 切諸佛說有
T16n0665_p0409a03║   餘涅槃；依此法身，說無餘涅槃。何 以 故？一
T16n0665_p0409a04║   切餘法究竟盡故；依此三身，一 切諸佛說
T16n0665_p0409a05║   無住 處涅槃。為二 身故，不住 涅槃，離於法
T16n0665_p0409a06║   身，無有別 佛。何 故二 身不住 涅槃？二 身假
T16n0665_p0409a07║   名不實，念念生滅，不定住 故，數數出現，以
T16n0665_p0409a08║   不定故；法身不爾，是故二 身不住 涅槃，法
T16n0665_p0409a09║   身不二 ，是故不住 涅槃，故依三身說無住
T16n0665_p0409a10║   涅槃。
T16n0665_p0409a11║   「善男子！一 切凡夫為三相故，有縛有障，遠
T16n0665_p0409a12║   離三身，不至三身。何 者為三？一 者、遍計所
T16n0665_p0409a13║   執相，二 者、依他起相，三者、成就相。如是諸相，
T16n0665_p0409a14║   不能解故，不能滅故，不能淨故，是故不
T16n0665_p0409a15║   得至於三身。如是三相，能解、能滅、能淨故，
T16n0665_p0409a16║   是故諸佛具 足三身。善男子！諸凡夫人未能
T16n0665_p0409a17║   除遣此三心故，遠離三身，不能得至。何
T16n0665_p0409a18║   者為三？一 者、起事 心，二 者、依根本心，三者、
T16n0665_p0409a19║   根本心。依諸伏道，起事 心盡；依法斷道，依
T16n0665_p0409a20║   根本心盡；依最勝道，根本心盡。起事 心滅
T16n0665_p0409a21║   故，得現化身；依根本心滅故，得顯應身；根
T16n0665_p0409a22║   本心滅故，得至法身。是故一 切如來具 足
T16n0665_p0409a23║   三身。
T16n0665_p0409a24║   「善男子！一 切諸佛於第一 身，與諸佛同事 ；
T16n0665_p0409a25║   於第二 身，與諸佛同意；於第三身，與諸
T16n0665_p0409a26║   佛同體。善男子！是初 佛身，隨眾生意有多
T16n0665_p0409a27║   種故，現種種相，是故說多。第二 佛身，弟
T16n0665_p0409a28║   子一 意，故現一 相，是故說一 。第三佛身，過
T16n0665_p0409a29║   一 切種相，非執相境界，是故說名不一 不
T16n0665_p0409b01║   二 。善男子！是第一 身，依於應身得顯現故；
T16n0665_p0409b02║   是第二 身，依於法身得顯現故；是法身
T16n0665_p0409b03║   者，是真實有，無依處故。　「善男子！如是三身，
T16n0665_p0409b04║   以 有義故而說於常，以 有義故說於無
T16n0665_p0409b05║   常。化身者，恒轉法輪，處處隨緣，方便 相續，
T16n0665_p0409b06║   不斷絕故，是故說常；非是本故，具 足大
T16n0665_p0409b07║   用不顯現故，說為無常。應身者，從無始
T16n0665_p0409b08║   來，相續不斷，一 切諸佛不共之 法能攝持故，
T16n0665_p0409b09║   眾生無盡，用亦無盡，是故說常；非是本故，
T16n0665_p0409b10║   以 具 足用不顯現故，說為無常。法身者，
T16n0665_p0409b11║   非是行法，無有異相，是根本故，猶如虛空，
T16n0665_p0409b12║   是故說常。善男子！離無分別 智，更無勝智，
T16n0665_p0409b13║   離法如如，無勝境界；是法如如，是慧如如，
T16n0665_p0409b14║   是二 種如如，如如不一 不異，是故法身慧
T16n0665_p0409b15║   清淨故，滅清淨故，是二 清淨，是故法身具 足
T16n0665_p0409b16║   清淨。
T16n0665_p0409b17║   「復次，善男子！分別 三身，有四種異：有化身
T16n0665_p0409b18║   非應身，有應身非化身，有化身亦應身，有
T16n0665_p0409b19║   非化身亦非應身。何 者化身非應身？謂諸如
T16n0665_p0409b20║   來般涅槃後，以 願自在故，隨緣利 益，是名
T16n0665_p0409b21║   化身。何 者應身非化身？是地前 身。何 者化身
T16n0665_p0409b22║   亦應身？謂住 有餘涅槃之 身。何 者非化身
T16n0665_p0409b23║   非應身？謂是法身。　「善男子！是法身者，二 無
T16n0665_p0409b24║   所有所顯現故。何 者名為二 無所有？於此
T16n0665_p0409b25║   法身相及相處，二 皆是無，非有非無，非一
T16n0665_p0409b26║   非異，非數非非數，非明非闇。如是如如
T16n0665_p0409b27║   智，不見相及相處，不見非有非無，不見非
T16n0665_p0409b28║   一 非異，不見非數非非數，不見非明非闇。
T16n0665_p0409b29║   是故當知境界清淨，智慧清淨，不可分別 ，
T16n0665_p0409c01║   無有中間，為滅道本故，於此法身能顯
T16n0665_p0409c02║   如來種種事 業。
T16n0665_p0409c03║   「善男子！是身因緣境界處所，果依於本，難
T16n0665_p0409c04║   思議故，若了 此義，是身即是大乘，是如來
T16n0665_p0409c05║   性，是如來藏。依於此身得發初 心，修 行地
T16n0665_p0409c06║   心而得顯現，不退地心亦皆得現，一 生補
T16n0665_p0409c07║   處心、金剛 之 心、如來之 心而悉顯現，無量無
T16n0665_p0409c08║   邊如來妙法，皆悉顯現。依此法身，不可思議
T16n0665_p0409c09║   摩訶三昧而得顯現；依此法身，得現一 切
T16n0665_p0409c10║   大智。是故二 身依於三昧，依於智慧，而得
T16n0665_p0409c11║   顯現。如此法身，依於自體說常、說我，依
T16n0665_p0409c12║   大三昧故說於樂，依於大智故說清淨，是
T16n0665_p0409c13║   故如來常住 自在安樂清淨。依大三昧，一 切
T16n0665_p0409c14║   禪定首楞嚴等，一 切念處、大法念等，大慈
T16n0665_p0409c15║   大悲一 切陀羅尼、一 切神通、一 切自在、一
T16n0665_p0409c16║   切法平等攝受，如是佛法，悉皆出現。依此
T16n0665_p0409c17║   大智，十力 、四無所畏、四無礙辯、一 百八 十
T16n0665_p0409c18║   不共之 法，一 切希有不可思議法，悉皆顯現。
T16n0665_p0409c19║   譬如依如意寶珠，無量無邊種種珍寶，悉皆
T16n0665_p0409c20║   得現。如是依大三昧寶，依大智慧寶，能
T16n0665_p0409c21║   出種種無量無邊諸佛妙法。　「善男子！如是
T16n0665_p0409c22║   法身三昧智慧，過一 切相，不著於相，不可
T16n0665_p0409c23║   分別 ，非常非斷，是名中道。雖有分別 ，體
T16n0665_p0409c24║   無分別 。雖有三數而無三體，不增不減，
T16n0665_p0409c25║   猶如夢幻，亦無所執，亦無能執，法體如如
T16n0665_p0409c26║   是解脫處，過死王境，越生死闇，一 切眾生
T16n0665_p0409c27║   不能修 行、所不能至，一 切諸佛菩薩之 所
T16n0665_p0409c28║   住 處。善男子！譬如有人願欲得金，處處
T16n0665_p0409c29║   求覓，遂得金礦，既得礦已，即便 碎之 ，擇
T16n0665_p0410a01║   取精者，爐中銷鍊，得清淨金，隨意迴轉，作
T16n0665_p0410a02║   諸鐶釧種種嚴具 ，雖有諸用，金性不改。　「復
T16n0665_p0410a03║   次，善男子！若善男子、善女人求勝解脫修
T16n0665_p0410a04║   行世 善，得見如來及弟子眾。得親近已，白
T16n0665_p0410a05║   佛言：『世 尊！何 者為善？何 者不善？何 者正修 ，
T16n0665_p0410a06║   得清淨行？』諸佛如來及弟子眾，見彼問時，
T16n0665_p0410a07║   如是思惟：『是善男子、善女人欲求清淨，欲
T16n0665_p0410a08║   聽正法。』即便 為說，令其開悟。彼既聞已，正
T16n0665_p0410a09║   念憶持，發心修 行，得精進力 ，除嬾惰障，滅
T16n0665_p0410a10║   一 切罪，於諸學處，離不尊重，息掉悔心，
T16n0665_p0410a11║   入 於初 地；依初 地心，除利 有情障，得入 二
T16n0665_p0410a12║   地；於此地中，除不逼惱障，入 於三地；於此
T16n0665_p0410a13║   地中，除心軟淨障，入 於四地；於此地中，
T16n0665_p0410a14║   除善方便 障，入 於五 地；於此地中，除見
T16n0665_p0410a15║   真俗 障，入 於六 地；於此地中，除見行相障，
T16n0665_p0410a16║   入 於七地；於此地中，除不見滅相障，入
T16n0665_p0410a17║   於八 地；於此地中，除不見生相障，入 於九
T16n0665_p0410a18║   地；於此地中，除六 通障，入 於十地；於此
T16n0665_p0410a19║   地中，除所知障，除根本心，入 如來地。如來
T16n0665_p0410a20║   地者，由三淨故，名極清淨。云 何 為三？一 者、
T16n0665_p0410a21║   煩惱淨，二 者、苦淨，三者、相淨。譬如真金鎔銷
T16n0665_p0410a22║   治鍊，既燒打已，無復塵垢，為顯金性本清
T16n0665_p0410a23║   淨故，金體清淨，非謂無金。譬如濁水，澄
T16n0665_p0410a24║   渟清淨，無復滓穢，為顯水性本清淨故，非
T16n0665_p0410a25║   謂無水。如是法身，與煩惱離，苦集除已，
T16n0665_p0410a26║   無復餘習，為顯佛性本清淨故，非謂無
T16n0665_p0410a27║   體。譬如虛空，煙雲塵霧之 所障蔽，若除屏
T16n0665_p0410a28║   已，是空界淨，非謂無空。如是法身一 切眾
T16n0665_p0410a29║   苦悉皆盡故，說為清淨，非謂無體。譬如有
T16n0665_p0410b01║   人於睡夢中，見大河水漂泛其身，運手動
T16n0665_p0410b02║   足，截流而渡，得至彼岸，由彼身心不懈退
T16n0665_p0410b03║   故，從夢覺已，不見有水彼此岸別 ，非謂
T16n0665_p0410b04║   無心。生死妄想既滅盡已，是覺清淨，非謂
T16n0665_p0410b05║   無覺。如是法界一 切妄想不復生故，說為
T16n0665_p0410b06║   清淨，非是諸佛無其實體。
T16n0665_p0410b07║   「復次，善男子！是法身者，惑障清淨能現應身，
T16n0665_p0410b08║   業障清淨能現化身，智障清淨能現法身。
T16n0665_p0410b09║   譬如依空出電，依電出光 ，如是依法身
T16n0665_p0410b10║   故，能現應身，依應身故，能現化身。由性淨
T16n0665_p0410b11║   故能現法身，智慧清淨能現應身，三昧清淨
T16n0665_p0410b12║   能現化身。此三清淨，是法如如，不異如如，一
T16n0665_p0410b13║   味如如，解脫如如，究竟如如，是故諸佛，體無
T16n0665_p0410b14║   有異。　「善男子！若有善男子、善女人說於
T16n0665_p0410b15║   如來是我大師。若作如是決定信 者，此人
T16n0665_p0410b16║   即應深心解了 如來之 身無有別 異。善男
T16n0665_p0410b17║   子！以 是義故，於諸境界不正思惟悉皆
T16n0665_p0410b18║   除斷，即知彼法無有二 相，亦無分別 ，聖所
T16n0665_p0410b19║   修 行，如如於彼，無有二 相。正修 行故，如是
T16n0665_p0410b20║   如是一 切諸障悉皆除滅，如如一 切障滅。如
T16n0665_p0410b21║   是如是法如如、如如智得最清淨，如如法界
T16n0665_p0410b22║   正智清淨。如是如是一 切自在，具 足攝受皆
T16n0665_p0410b23║   得成就，一 切諸障悉皆除滅。一 切諸障得清
T16n0665_p0410b24║   淨故，是名真如正智真實之 相，如是見者，
T16n0665_p0410b25║   是名聖見，是則 名為真實見佛。何 以 故？如
T16n0665_p0410b26║   實得見法真如故，是故諸佛悉能普見一
T16n0665_p0410b27║   切如來。何 以 故？聲聞、獨覺已出三界，求
T16n0665_p0410b28║   真實境，不能知見，如是聖人所不知見，一
T16n0665_p0410b29║   切凡夫皆生疑惑，顛倒分別 ，不能得度，如
T16n0665_p0410c01║   兔 浮海，必不能過。所以 者何 ？力 微劣 故。凡
T16n0665_p0410c02║   夫之 人亦復如是，不能通達法如如故。
T16n0665_p0410c03║   然諸如來無分別 心，於一 切法得大自在，
T16n0665_p0410c04║   具 足清淨深智慧故，是自境界，不共他故。
T16n0665_p0410c05║   是故諸佛如來於無量無邊阿僧 祇劫 ，不惜
T16n0665_p0410c06║   身命，難行苦行，方得此身，最上無比，不可思
T16n0665_p0410c07║   議，過言說境，是妙寂靜，離諸怖畏。
T16n0665_p0410c08║   「善男子！如是知見法真如者，無生老死，壽
T16n0665_p0410c09║   命無限，無有睡眠，亦無飢渴，心常在定，
T16n0665_p0410c10║   無有散動 。若於如來起諍論心，是則 不
T16n0665_p0410c11║   能見於如來。諸佛所說，皆能利 益，有聽聞
T16n0665_p0410c12║   者，無不解脫，諸惡禽獸、惡人、惡鬼不相逢
T16n0665_p0410c13║   值，由聞法故，果報無盡。然諸如來無無記
T16n0665_p0410c14║   事 ，一 切境界無欲知心，生死涅槃無有異
T16n0665_p0410c15║   想，如來所記，無不決定。諸佛如來四威儀 中，
T16n0665_p0410c16║   無非智攝，一 切諸法無有不為慈悲所
T16n0665_p0410c17║   攝，無有不為利 益安樂諸眾生者。　「善男
T16n0665_p0410c18║   子！若有善男子、善女人於此《金光 明經》聽
T16n0665_p0410c19║   聞信 解，不墮地獄、餓鬼、傍生、阿蘇羅道，常
T16n0665_p0410c20║   處人天，不生下賤，恒得親近諸佛如來，
T16n0665_p0410c21║   聽受正法，常生諸佛清淨國土。所以 者何 ？
T16n0665_p0410c22║   由得聞此甚深法故，是善男子、善女人則
T16n0665_p0410c23║   為如來已知已記，當得不退阿耨多羅三
T16n0665_p0410c24║   藐三菩提。若善男子、善女人於此甚深微妙
T16n0665_p0410c25║   之 法，一 經耳者，當知是人不謗如來，不
T16n0665_p0410c26║   毀正法，不輕聖眾，一 切眾生未種善
T16n0665_p0410c27║   根，令得種故，已種善根，令增長成熟故，
T16n0665_p0410c28║   一 切世 界所有眾生皆勸 修 行六 波羅蜜
T16n0665_p0410c29║   多。」
T16n0665_p0411a01║   爾時虛空藏菩薩、梵釋四王諸天眾等，即從
T16n0665_p0411a02║   座起，偏 袒右肩，合掌恭敬，頂禮佛足，白佛
T16n0665_p0411a03║   言：「世 尊！若所在處，講說如是《金光 明王》微
T16n0665_p0411a04║   妙經典 ，於其國土有四種利 益。何 者為四？
T16n0665_p0411a05║   一 者、國王軍眾強盛，無諸怨敵，離於疾病，壽
T16n0665_p0411a06║   命延長，吉祥安樂，正法興顯。二 者、中宮妃
T16n0665_p0411a07║   后、王子諸臣和悅無諍，離於諂佞 ，王所愛
T16n0665_p0411a08║   重。三者、沙門、婆羅門及諸國人修 行正
T16n0665_p0411a09║   法，無病安樂，無抂死者，於諸福田悉皆修
T16n0665_p0411a10║   立。四者、於三時中，四大調適，常為諸天增
T16n0665_p0411a11║   加 守護，慈悲平等，無傷 害心，令諸眾生歸
T16n0665_p0411a12║   敬三寶，皆願修 習菩提之 行。是為四種利 益
T16n0665_p0411a13║   之 事 。世 尊！我等亦常為弘經故，隨逐如是
T16n0665_p0411a14║   持經之 人，所在住 處，為作利 益。」　佛言：「善哉！善
T16n0665_p0411a15║   哉！善男子！如是！如是！汝等應當勤 心流布
T16n0665_p0411a16║   此妙經王，則 令正法久 住 於世 。」
T16n0665_p0411a17║   　　金光 明最勝王經夢見金鼓懺悔品第四
T16n0665_p0411a18║   爾時，妙幢菩薩親於佛前 聞妙法已，歡喜
T16n0665_p0411a19║   踊躍，一 心思惟，還至本處。於夜夢中見大
T16n0665_p0411a20║   金鼓，光 明晃耀猶如日輪，於此光 中得見
T16n0665_p0411a21║   十方無量諸佛，於寶樹下坐琉璃座，無量
T16n0665_p0411a22║   百千大眾圍遶而為說法。見一 婆羅門桴擊
T16n0665_p0411a23║   金鼓，出大音聲，聲中演說微妙伽 他明懺
T16n0665_p0411a24║   悔法。妙幢聞已，皆悉憶持，繫念而住 。至
T16n0665_p0411a25║   天曉已與無量百千大眾圍遶，將諸供 具
T16n0665_p0411a26║   出王舍城，詣鷲峯山，至世 尊所，禮佛足已
T16n0665_p0411a27║   布設香花，右遶三匝，退坐一 面，合掌恭敬，
T16n0665_p0411a28║   瞻仰尊顏，白佛言：「世 尊！我於夢中見婆
T16n0665_p0411a29║   羅門以 手執桴，擊妙金鼓，出大音聲，聲中
T16n0665_p0411b01║   演說微妙伽 他明懺悔法，我皆憶持。惟願
T16n0665_p0411b02║   世 尊降大慈悲，聽我所說。」即於佛前 ，而說
T16n0665_p0411b03║   頌曰：
T16n0665_p0411b04║   「我於昨夜中，　　夢見大金鼓；
T16n0665_p0411b05║   　其形極姝妙，　　周遍有金光 。
T16n0665_p0411b06║   　猶如盛日輪，　　光 明皆普耀，
T16n0665_p0411b07║   　充 滿十方界，　　咸見於諸佛。
T16n0665_p0411b08║   　在於寶樹下，　　各處琉璃座；
T16n0665_p0411b09║   　無量百千眾，　　恭敬而圍遶。
T16n0665_p0411b10║   　有一 婆羅門，　　以 桴擊金鼓；
T16n0665_p0411b11║   　於其鼓聲內，　　說此妙伽 他。
T16n0665_p0411b12║   　金光 明鼓出妙聲，　　遍至三千大千界；
T16n0665_p0411b13║   　能滅三塗極重罪，　　及以 人中諸苦厄。
T16n0665_p0411b14║   　由此金鼓聲威力 ，　　永滅一 切煩惱障，
T16n0665_p0411b15║   　斷除怖畏令安隱，　　譬如自在牟尼尊。
T16n0665_p0411b16║   　佛於生死大海中，　　積行修 成一 切智；
T16n0665_p0411b17║   　能令眾生覺品具 ，　　究竟咸歸功 德海。
T16n0665_p0411b18║   　由此金鼓出妙聲，　　普令聞者獲梵響，
T16n0665_p0411b19║   　證得無上菩提果，　　常轉清淨妙法輪。
T16n0665_p0411b20║   　住 壽不可思議劫 ，　　隨機說法利 群生；
T16n0665_p0411b21║   　能斷煩惱眾苦流，　　貪瞋癡等皆除滅。
T16n0665_p0411b22║   　若有眾生處惡趣，　　大火猛焰周遍身；
T16n0665_p0411b23║   　若得聞是妙鼓音，　　即能離苦歸依佛。
T16n0665_p0411b24║   　皆得成就宿命智，　　能憶過去百千生；
T16n0665_p0411b25║   　悉皆正念牟尼尊，　　得聞如來甚深教。
T16n0665_p0411b26║   　由聞金鼓勝妙音，　　常得親近於諸佛；
T16n0665_p0411b27║   　悉能捨離諸惡業，　　純修 清淨諸善品。
T16n0665_p0411b28║   　一 切天人有情類，　　殷重至誠祈願者；
T16n0665_p0411b29║   　得聞金鼓妙音聲，　　能令所求皆滿足。
T16n0665_p0411c01║   　眾生墮在無間獄，　　猛火炎熾苦焚身；
T16n0665_p0411c02║   　無有救護處輪迴，　　聞者能令苦除滅。
T16n0665_p0411c03║   　人天餓鬼傍生中，　　所有現受諸苦難；
T16n0665_p0411c04║   　得聞金鼓發妙響，　　皆蒙離苦得解脫。
T16n0665_p0411c05║   　現在十方界，　　常住 兩足尊；
T16n0665_p0411c06║   　願以 大悲心，　　哀愍憶念我。
T16n0665_p0411c07║   　眾生無歸依，　　亦無有救護；
T16n0665_p0411c08║   　為如是等類，　　能作大歸依。
T16n0665_p0411c09║   　我先所作罪，　　極重諸惡業；
T16n0665_p0411c10║   　今對十力 前 ，　　至心皆懺悔。
T16n0665_p0411c11║   　我不信 諸佛，　　亦不敬尊親，
T16n0665_p0411c12║   　不務 修 眾善，　　常造諸惡業。
T16n0665_p0411c13║   　或自恃尊高，　　種姓及財位 ，
T16n0665_p0411c14║   　盛年行放逸，　　常造諸惡業。
T16n0665_p0411c15║   　心恒起邪念，　　口陳於惡言，
T16n0665_p0411c16║   　不見於過罪，　　常造諸惡業。
T16n0665_p0411c17║   　恒作愚夫行，　　無明闇覆心，
T16n0665_p0411c18║   　隨順不善友，　　常造諸惡業。
T16n0665_p0411c19║   　或因諸戲樂，　　或復懷憂惱，
T16n0665_p0411c20║   　為貪瞋所纏，　　故我造諸惡。
T16n0665_p0411c21║   　親近不善人，　　及由慳嫉意，
T16n0665_p0411c22║   　貧窮行諂誑，　　故我造諸惡。
T16n0665_p0411c23║   　雖不樂眾過，　　由有怖畏故，
T16n0665_p0411c24║   　及不得自在，　　故我造諸惡。
T16n0665_p0411c25║   　或為躁動 心，　　或因瞋恚恨，
T16n0665_p0411c26║   　及以 飢渴惱，　　故我造諸惡。
T16n0665_p0411c27║   　由飲食衣服，　　及貪愛女人，
T16n0665_p0411c28║   　煩惱火所燒，　　故我造諸惡。
T16n0665_p0411c29║   　於佛法僧 眾，　　不生恭敬心，
T16n0665_p0412a01║   　作如是眾罪，　　我今悉懺悔。
T16n0665_p0412a02║   　於獨覺菩薩，　　亦無恭敬心，
T16n0665_p0412a03║   　作如是眾罪，　　我今悉懺悔。
T16n0665_p0412a04║   　無知謗正法，　　不孝於父母，
T16n0665_p0412a05║   　作如是眾罪，　　我今悉懺悔。
T16n0665_p0412a06║   　由愚癡憍慢，　　及以 貪瞋力 ，
T16n0665_p0412a07║   　作如是眾罪，　　我今悉懺悔。
T16n0665_p0412a08║   　我於十方界，　　供 養無數佛；
T16n0665_p0412a09║   　當願拔眾生，　　令離諸苦難。
T16n0665_p0412a10║   　願一 切有情，　　皆令住 十地；
T16n0665_p0412a11║   　福智圓滿已，　　成佛導群迷。
T16n0665_p0412a12║   　我為諸眾生，　　苦行百千劫 ；
T16n0665_p0412a13║   　以 大智慧力 ，　　皆令出苦海。
T16n0665_p0412a14║   　我為諸含識，　　演說甚深經，
T16n0665_p0412a15║   　最勝金光 明，　　能除諸惡業。
T16n0665_p0412a16║   　若人百千劫 ，　　造諸極重罪；
T16n0665_p0412a17║   　暫時能發露，　　眾惡盡消除。
T16n0665_p0412a18║   　依此金光 明，　　作如是懺悔；
T16n0665_p0412a19║   　由斯能速盡，　　一 切諸苦業。
T16n0665_p0412a20║   　勝定百千種，　　不思議總持，
T16n0665_p0412a21║   　根力 覺道支，　　修 習常無倦。
T16n0665_p0412a22║   　我當至十地，　　具 足珍寶處，
T16n0665_p0412a23║   　圓滿佛功 德，　　濟渡生死流。
T16n0665_p0412a24║   　我於諸佛海，　　甚深功 德藏，
T16n0665_p0412a25║   　妙智難思議，　　皆令得具 足。
T16n0665_p0412a26║   　唯願十方佛，　　觀察護念我；
T16n0665_p0412a27║   　皆以 大悲心，　　哀受我懺悔。
T16n0665_p0412a28║   　我於多劫 中，　　所造諸惡業；
T16n0665_p0412a29║   　由斯生苦惱，　　哀愍願消除。
T16n0665_p0412b01║   　我造諸惡業，　　常生憂怖心；
T16n0665_p0412b02║   　於四威儀 中，　　曾無歡樂想。
T16n0665_p0412b03║   　諸佛具 大悲，　　能除眾生怖；
T16n0665_p0412b04║   　願受我懺悔，　　令得離憂苦。
T16n0665_p0412b05║   　我有煩惱障，　　及以 諸報業；
T16n0665_p0412b06║   　願以 大悲水，　　洗濯令清淨。
T16n0665_p0412b07║   　我先作諸罪，　　及現造惡業；
T16n0665_p0412b08║   　至心皆發露，　　咸願得蠲除。
T16n0665_p0412b09║   　未來諸惡業，　　防護令不起；
T16n0665_p0412b10║   　設令有違者，　　終不敢覆藏。
T16n0665_p0412b11║   　身三語四種，　　意業復有三；
T16n0665_p0412b12║   　繫縛諸有情，　　無始恒相續。
T16n0665_p0412b13║   　由斯三種行，　　造作十惡業，
T16n0665_p0412b14║   　如是眾多罪，　　我今皆懺悔。
T16n0665_p0412b15║   　我造諸惡業，　　苦報當自受；
T16n0665_p0412b16║   　今於諸佛前 ，　　至誠皆懺悔。
T16n0665_p0412b17║   　於此贍部洲，　　及他方世 界；
T16n0665_p0412b18║   　所有諸善業，　　今我皆隨喜。
T16n0665_p0412b19║   　願離十惡業，　　修 行十善道；
T16n0665_p0412b20║   　安住 十地中，　　常見十方佛。
T16n0665_p0412b21║   　我以 身語意，　　所修 福智業；
T16n0665_p0412b22║   　願以 此善根，　　速成無上慧。
T16n0665_p0412b23║   　我今親對十力 前 ，　　發露眾多苦難事 ；
T16n0665_p0412b24║   　凡愚迷惑三有難，　　恒造極重惡業難，
T16n0665_p0412b25║   　我所積集欲邪難，　　常起貪愛流轉難，
T16n0665_p0412b26║   　於此世 間耽著難，　　一 切愚夫煩惱難，
T16n0665_p0412b27║   　狂心散動 顛倒難，　　及以 親近惡友難，
T16n0665_p0412b28║   　於生死中貪染難，　　瞋癡闇鈍造罪難，
T16n0665_p0412b29║   　生八 無暇惡處難，　　未曾積集功 德難，
T16n0665_p0412c01║   　我今皆於最勝前 ，　　懺悔無邊罪惡業。
T16n0665_p0412c02║   　我今歸依諸善逝，　　我禮德海無上尊；
T16n0665_p0412c03║   　如大金山照十方，　　唯願慈悲哀攝受。
T16n0665_p0412c04║   　身色金光 淨無垢，　　目如清淨紺琉璃；
T16n0665_p0412c05║   　吉祥威德名稱尊，　　大悲慧日除眾闇。
T16n0665_p0412c06║   　佛日光 明常普遍，　　善淨無垢離諸塵；
T16n0665_p0412c07║   　牟尼月照極清涼，　　能除眾生煩惱熱。
T16n0665_p0412c08║   　三十二 相遍莊嚴，　　八 十隨好皆圓滿；
T16n0665_p0412c09║   　福德難思無與等，　　如日流光 照世 間。
T16n0665_p0412c10║   　色如琉璃淨無垢，　　猶如滿月處虛空；
T16n0665_p0412c11║   　妙頗梨網映金軀，　　種種光 明以 嚴飾。
T16n0665_p0412c12║   　於生死苦瀑流內，　　老病憂愁水所漂；
T16n0665_p0412c13║   　如是苦海難堪忍，　　佛日舒光 令永竭。
T16n0665_p0412c14║   　我今稽首一 切智，　　三千世 界希有尊，
T16n0665_p0412c15║   　光 明晃耀紫金身，　　種種妙好皆嚴飾。
T16n0665_p0412c16║   　如大海水量難知，　　大地微塵不可數，
T16n0665_p0412c17║   　如妙高山叵稱量，　　亦如虛空無有際。
T16n0665_p0412c18║   　諸佛功 德亦如是，　　一 切有情不能知，
T16n0665_p0412c19║   　於無量劫 諦思惟，　　無有能知德海岸。
T16n0665_p0412c20║   　盡此大地諸山岳，　　析如微塵能算知，
T16n0665_p0412c21║   　毛端渧海尚可量，　　佛之 功 德無能數。
T16n0665_p0412c22║   　一 切有情皆共讚，　　世 尊名稱諸功 德，
T16n0665_p0412c23║   　清淨相好妙莊嚴，　　不可稱量知分齊。
T16n0665_p0412c24║   　我之 所有眾善業，　　願得速成無上尊，
T16n0665_p0412c25║   　廣說正法利 群生，　　悉令解脫於眾苦。
T16n0665_p0412c26║   　降伏大力 魔軍眾，　　當轉無上正法輪；
T16n0665_p0412c27║   　久 住 劫 數難思議，　　充 足眾生甘露味。
T16n0665_p0412c28║   　猶如過去諸最勝，　　六 波羅蜜皆圓滿；
T16n0665_p0412c29║   　滅諸貪欲及瞋癡，　　降伏煩惱除眾苦。
T16n0665_p0413a01║   　願我常得宿命智，　　能憶過去百千生；
T16n0665_p0413a02║   　亦常憶念牟尼尊，　　得聞諸佛甚深法。
T16n0665_p0413a03║   　願我以 斯諸善業，　　奉事 無邊最勝尊；
T16n0665_p0413a04║   　遠離一 切不善因，　　恒得修 行真妙法。
T16n0665_p0413a05║   　一 切世 界諸眾生，　　悉皆離苦得安樂；
T16n0665_p0413a06║   　所有諸根不具 足，　　令彼身相皆圓滿。
T16n0665_p0413a07║   　若有眾生遭病苦，　　身形羸瘦無所依；
T16n0665_p0413a08║   　咸令病苦得消除，　　諸根色力 皆充 滿。
T16n0665_p0413a09║   　若犯王法當刑 戮，　　眾苦逼迫生憂惱；
T16n0665_p0413a10║   　彼受如斯極苦時，　　無有歸依能救護。
T16n0665_p0413a11║   　若受鞭杖枷鎖繫，　　種種苦具 切其身；
T16n0665_p0413a12║   　無量百千憂惱時，　　逼迫身心無暫樂。
T16n0665_p0413a13║   　皆令得免於繫縛，　　及以 鞭杖苦楚事 ；
T16n0665_p0413a14║   　將臨刑 者得命全 ，　　眾苦皆令永除盡。
T16n0665_p0413a15║   　若有眾生飢渴逼，　　令得種種殊勝味；
T16n0665_p0413a16║   　盲者得視聾者聞，　　跛者能行瘂能語。
T16n0665_p0413a17║   　貧窮眾生獲寶藏，　　倉庫盈溢無所乏 ；
T16n0665_p0413a18║   　皆令得受上妙樂，　　無一 眾生受苦惱。
T16n0665_p0413a19║   　一 切人天皆樂見，　　容儀 溫雅甚端嚴；
T16n0665_p0413a20║   　悉皆現受無量樂，　　受用豐饒福德具 。
T16n0665_p0413a21║   　隨彼眾生念伎 樂，　　眾妙音聲皆現前 ；
T16n0665_p0413a22║   　念水即現清涼池，　　金色蓮花汎其上。
T16n0665_p0413a23║   　隨彼眾生心所念，　　飲食衣服及床敷；
T16n0665_p0413a24║   　金銀珍寶妙琉璃，　　瓔珞莊嚴皆具 足。
T16n0665_p0413a25║   　勿 令眾生聞惡響，　　亦復不見有相違；
T16n0665_p0413a26║   　所受容貌悉端嚴，　　各各慈心相愛樂。
T16n0665_p0413a27║   　世 間資生諸樂具 ，　　隨心念時皆滿足；
T16n0665_p0413a28║   　所得珍財無悋惜，　　分布施與諸眾生。
T16n0665_p0413a29║   　燒香末香及塗香，　　眾妙雜花非一 色；
T16n0665_p0413b01║   　每日三時從樹墮，　　隨心受用生歡喜。
T16n0665_p0413b02║   　普願眾生咸供 養，　　十方一 切最勝尊；
T16n0665_p0413b03║   　三乘清淨妙法門，　　菩薩獨覺聲聞眾。
T16n0665_p0413b04║   　常願勿 處於卑賤，　　不墮無暇八 難中；
T16n0665_p0413b05║   　生在有暇人中尊，　　恒得親承十方佛。
T16n0665_p0413b06║   　願得常生富貴家，　　財寶倉庫皆盈滿；
T16n0665_p0413b07║   　顏貌名稱無與等，　　壽命延長經劫 數。
T16n0665_p0413b08║   　悉願女人變為男，　　勇 健 聰明多智慧；
T16n0665_p0413b09║   　一 切常行菩薩道，　　勤 修 六 度到 彼岸。
T16n0665_p0413b10║   　常見十方無量佛，　　寶王樹下而安處；
T16n0665_p0413b11║   　處妙琉璃師子座，　　恒得親承轉法輪。
T16n0665_p0413b12║   　若於過去及現在，　　輪迴三有造諸業；
T16n0665_p0413b13║   　能招可厭不善趣，　　願得消滅永無餘。
T16n0665_p0413b14║   　一 切眾生於有海，　　生死羂網堅牢縛；
T16n0665_p0413b15║   　願以 智劍 為斷除，　　離苦速證菩提處。
T16n0665_p0413b16║   　眾生於此贍部內，　　或於他方世 界中；
T16n0665_p0413b17║   　所作種種勝福因，　　我今皆悉生隨喜。
T16n0665_p0413b18║   　以 此隨喜福德事 ，　　及身語意造眾善；
T16n0665_p0413b19║   　願此勝業常增長，　　速證無上大菩提。
T16n0665_p0413b20║   　所有禮讚佛功 德，　　深心清淨無瑕穢；
T16n0665_p0413b21║   　迴向發願福無邊，　　當超惡趣六 十劫 。
T16n0665_p0413b22║   　若有男子及女人，　　婆羅門等諸勝族；
T16n0665_p0413b23║   　合掌一 心讚歎佛，　　生生常憶宿世 事 。
T16n0665_p0413b24║   　諸根清淨身圓滿，　　殊勝功 德皆成就；
T16n0665_p0413b25║   　願於未來所生處，　　常得人天共瞻仰。
T16n0665_p0413b26║   　非於一 佛十佛所，　　修 諸善根今得聞；
T16n0665_p0413b27║   　百千佛所種善根，　　方得聞斯懺悔法。」
T16n0665_p0413b28║   爾時世 尊聞此說已，讚妙幢菩薩言：「善哉！
T16n0665_p0413b29║   善哉！善男子！如汝所夢，金鼓出聲讚歎如
T16n0665_p0413c01║   來真實功 德，并懺悔法；若有聞者，獲福甚
T16n0665_p0413c02║   多，廣利 有情，滅除罪障。汝今應知此之 勝
T16n0665_p0413c03║   業，皆是過去讚歎發願，宿習因緣，及由諸佛
T16n0665_p0413c04║   威力 加 護，此之 因緣，當為汝說。」時諸大眾聞
T16n0665_p0413c05║   是法已，咸皆歡喜，信 受奉行。
T16n0665_p0413c06║   金光 明最勝王經卷第二